الليسانس

إن القناعة التي تدفع المعهد إلى التقدّم في رسالته هي أن الجُهد المسيحي تجاه الإسلام يجب ألاّ يقوم فقط على حُسن الإرادة الذاتية، بل أيضًا على معرفة موضوعية للآخر ثابتة علميًا، معرفةٍ يتمّ تحقيقها بروح الاحترام والتفاهم المتبادليْن. يهدف المعهد إذًا إلى تنشئة الطلاب – من الناحيتين الفكرية والدينية – على الصعيدين اللاهوتي والثقافي للإسلام على وجه التحديد، وذلك لتمكينه من إقامة حوار مستنير مع المسلمين في أوساط متعددة: الأكاديمي والمدني والديني والرعوي. ولتحقيق هذا الهدف، يوفّر المعهد تنشئة متخصّصة في اللغة العربية، والعلوم الإسلامية والجوانب التاريخية واللاهوتية للعلاقات بين المسيحيين والمسلمين. تتمّ متابعة هذه التنشئة الروحية عبر أسلوب تعليم يحترم معتقدات الآخرين، وعبر برنامج لقاءات منظّمة وتبادلات غير رسمية. ويقدّم لهذه الغاية الاحتفالُ الأسبوعيُ بالقداس الإلهي للأساتذة والطلاب مساهمةً خاصّة. أمّا التنشئة الفكرية فيوفّرها المعهد من خلال تدريس معمّق للثقافة العربية الإسلامية، مع إيلاء اهتمام خاص لتراثها الديني بحسب ما تعيشه المجتمعات الإسلامية. يُعَدّ درس اللغة العربية الأداة الأنجع لاكتشاف نصوص الإسلام الأساسية (القرآن والحديث) – بلغتها الأصلية – والمصادر الأولى المرتبطة بها؛ وبما أن اللغة العربية الفصحى هي "السبيل الملكي" لفهم وتقدير قيم الإسلام، يقدّم المعهد برنامجًا مكثّفًا لتدريسها يمتدّ على مدار ثلاث سنوات. نلفت الانتباه إلى أن المعهد ليس مدرسة لغة: تُدرَّس اللغة العربية نظرًا لأهمّيتها في دراسة العلوم الإسلامية بلغتها الأصلية. تجدر الإشارة إلى أن اللغة العربية تُستخدم من قِبل كافة المجتمعات الإسلامية في العالم، إن في العبادات أو للعودة إلى أهمّ نصوص التقليد القديمة. تتناول دروس الإسلاميات مختلف القطاعات الأساسية المرتبطة بالعلوم الإسلامية: التاريخ، العلوم القرآنية، علم الكلام، الفقه، الفلسفة، الأدب، التصوف، وغيرها؛ بهذه الطريقة، يكتسب الطالب نظرة شاملة لمختلف طرق التعبير الأدبية والثقافية الإسلامية وللعديد من مشاكل العالم الإسلامي الحالية. إن القبول في هذه الدورات بدوام جزئي مفتوح للطلاب الراغبين في دراسة الثقافة والديانة الإسلامية، حتى بدون متابعة دروس اللغة العربية. في الختام، يكتسب طلاب المعهد معرفة في المسائل التي تطال العلاقات بين المسيحيين والمسلمين، إذ تُولى اهتمامًا خاصًا تقلّباتُ الماضي، والوضع الراهن والجوانب اللاهوتية للعلاقات بين الديانتين.

السنة التحضيرية

وهي سنة مكرّسة لتحضير الطلاب الذين لم يسبق لهم أن تعرّفوا على اللغة العربية أو تابعوا دروسًا في الإسلاميات، أو للذين لديهم معرفة أوّلية في هذا المجال. وبالتالي يهدف برنامج السنة التحضيرية إلى تسهيل الانغماس في البرنامج العام والأساسي للمعهد: فاللغة العربية هي الأداة الأهم من أجل فهم العلوم الإسلامية والحوار الإسلامي المسيحي من الداخل

لغة عربيّة
ينقسم البرنامج السنوي إلى ثلاثة أقسام:

1.    مداخل (أول أسبوعين من السنة)
•    الأبجديّة
•    تمارين (قراءة وكتابة كلمات)

2.    الفصل الأول
•    قواعد وتمارين (أفعال، صرف ونحو)
•    قراءة وفهم نصوص
•    إملاء ومحادثة
    
3.    الفصل الثاني
•    قواعد وتمارين (أفعال، صرف ونحو)
•    قراءة وفهم نصوص أدبيّة
•    مختبر لغويّ
•    إملاء ومحادثة
•    نصوص مسيحيّة ونصوص إسلاميّة

علوم إسلاميّة
يقدّم برنامج العلوم الإسلاميّة لطلاب السنة التحضيريّة نظرة شاملة لتاريخ الإسلام حتى نهاية الخلاقة، ومدخلاً لمصادر الإسلام الأساسيّة، القرآن والسنّة.
لغات التدريس: الإيطاليّة والإنجليزيّة.

البرنامج:
1 منهجيّة البحث العلميّ (شيليستي إنترتاليا)
۲ تاريخ العالم الإسلاميّ 1: نشأة الإسلام والخلافة (شيليستي إنترتاليا)
3 مدخل إلى القرآن (كريستوفر كلويسي)؛
٤ تاريخ العالم الإسلاميّ 2: الخلافة العبّاسيّة، السلطات المحليّة وعمليّة الأسلمة (شيليستي إنترتاليا)
5 مدخل إلى السنّة (جيزون ويلّ)
٦ تاريخ العالم الإسلاميّ 3: الإمبراطوريّات الإسلاميّة وإلغاء الخلافة (شيليستي إنترتاليا)

   الحوار الإسلاميّ المسيحيّ
تاريخ الحوار الإسلاميّ المسيحيّ (ميشال السغبيني)

يقدّم هذا الدرس للطلاب تاريخ العلاقات الإسلاميّة المسيحيّة، ابتداءً من نشأة الإسلام حتى أيامنا الحاضرة؛ ويقوم على نصوص تاريخيّة ومعاصرة، إسلاميّة ومسيحيّة، وعلى نصوص ووثائق صادرة عن المراجع الدينيّة المسيحيّة والإسلاميّة.
لغة التدريس: الإيطاليّة

يتضمّن برنامج الدروس مدخلاً لمنهجيّة البحث الأكاديميّ والكتابة العلميّة (توماس ميشال). لغة التدريس: الإنجليزيّة

لِمَن يهمّه الأمر: يمكن متابعة دروس العلوم الإسلاميّة والحوار الإسلاميّ المسيحيّ منفصلة.<

السنة الأولى

تهدف مناهج السنة الأولى إلى تقديم درس معمّق للغة العربية، وللعلوم الإسلامية وللحوار الإسلامي المسيحي من خلال البرنامج التالي:

لغة عربيّة
يسعى برنامج السنة الأولى إلى تعميق وتجذير اللغة العربيّة عند الطالب، بهدف تمكينه من فهم الثقافة والفكر الديني الإسلاميَّين من الداخل. وينقسم هذا البرنامج إلى ثلاثة أقسام:

•     القواعد
•     الترجمة (من وإلى العربيّة)

•     القرآن وتفاسيره
•     نصوص أدبيّة، نصوص دينيّة إسلاميّة ومسيحيّة

•     راديو وصحف
•     إنشاء
•     إنشاء ومحادثة
 
علوم إسلاميّة
يقدّم برنامج دروس السنة الأولى عرضًا معمّقًا لمختلف مجالات العلوم الإسلاميّة الأكثر أهمّية. ويرافق هذه استخدام نصوص باللغة الأصليّة العربيّة مُرْفقةٍ بترجمتها.
لغة التدريس: الإنجليزيّة

البرنامج:
1.    الفلسفة الإسلاميّة (جوزيف إيلّول)
2.    الشيعة: تاريخ وعقيدة (كريستوفر كلويسي)
3.    الصوفيّة (جيزون ويلّ)
4.    مدخل إلى الفقه (مارتن وُلّوباي)
5.    التفاسير القرآنيّة (أندرو لاين)
6.    الأخلاقيّات الإسلاميّة (كريستوفر كلويسي)
7.    علم الكلام (دييغو ساريو كوكاريلّا)

الحوار الاسلاميّ المسيحيّ
1.    الكتاب المقدس والقرآن الكريم (فالانتينو كوتّيني)
لغة التدريس: الإيطاليّة
2.    اللاهوت المسيحيّ والإسلاميّ: دراسات مقارنة (جيزون ويلّ)
لغة التدريس: الإنجليزية

يتضمّن برنامج الدروس مدخلاً لمنهجيّة البحث الأكاديميّ والكتابة العلميّة (توماس ميشال). لغة التدريس: الإنجليزيّة

لِمَن يهمّه الأمر: يمكن متابعة دروس العلوم الإسلاميّة والحوار الإسلاميّ المسيحيّ منفصلة عن برنامج الليسانس.<

السنة الثانية

يستوجب برنامج السنة الثانية أن يكون الطالب قد حصّل بالفعل نوعًا من السهولة والرشاقة في قراءة وفهم اللغة العربية. ويهدف إلى التعمّق في دراسة المميزات الخاصة والأساسية للثقافة والفكر الديني الإسلامييْن.كما أنّه يتضمّن درسَ مواضيع أساسية باللغة العربية في حلقات دراسية، بالإضافة إلى إعداد أطروحة ليسانس.

لغة عربيّة
1.    تشكيل (عدنان المقراني)
2.    أدب عربيّ (ميشال السغبيني)
3.    تلفاز وصحف (عدنان المقراني)
4.    نصوص عربيّة مسيحيّة (بشارة عبيد)

علوم إسلاميّة
إن برنامج السنة الثانية – الذي يُقدَّم في حلقات دراسيّة –  يساعد الطالبَ على البحث المباشر في نصوص المصادر الأولى باللغة العربية؛ الأمر الذي يمكّن هذا الأخير من معرفة ودراية طرق التعبير لمختلف العلوم الإسلاميّة ومن اكتساب مفرداتها الخاصّة.

 البرنامج:
1.    الفلسفة الإسلاميّة (بول هيك)
2.    السنّة (عدنان المقراني)
3.    علم التأريخ الاسلاميّ (بارتولوميو بيروني)
4.    الفكر العربيّ الإسلاميّ المعاصر (وسيم سلمان)
5.    التفاسير القرآنيّة المعاصرة (فرنشسكو زنّيني)
6.    الأخلاقيّات الإسلاميّة (أندرو لاين)
7.    الفقه الإسلاميّ (جان لوقا بارولين)
8.    الصوفيّة (جوزيبّي سكاتولين)
9.    علم الكلام (ميشال يونس)
10.    نصوص جدلية (بيار مصري)
 
أطروحة الليسانس
تَختم الأطروحةُ برنامجَ الدروس للحصول على شهادة الليسانس؛ وتقوم على بحث علميّ مركّز يتناول موضوعًا خاصًّا في العلوم الإسلاميّة. يهدف هذا البحث العلميّ إلى المساهمة الفعليّة، ولو بطريقة متواضعة، في تطوير معارف العلوم الإسلاميّة. هذا ما يمنع البحثُ في مواضيع سَبَقَ وتمّ درسها كما هي من قِبل باحثين آخرين. وعليه، فكل "بحث فريد" يتناول موضوعًا جديدًا أو يجدّد ويحدّث موضوعًا تمّ البحث فيه سابقًا.
وعملاً بحسب أهداف المعهد، تقوم أطروحة الليسانس على ترجمة نص عربيّ غير مترجم سابقًا وعلى تحقيقه والتعليق عليه. بهذه الطريقة يبرهن الطالب عمّا استطاع اكتسابه من مهارة وقدرة على الفهم والترجمة وعلى إنتاج بحث علميّ على صعيد المحتوى والمنهجيّة والأسلوب.
تتمّ الموافقة على اختيار النصّ من قِبل أستاذٍ يشرف على البحث وإعداده من قريب. يتمّ الدفاع عن الأطروحة أمام هيئة مؤلفة من المشرف الأساسيّ ومن قارئ آخر.

يتضمّن البرنامج أيضًا درسًا في منهجيّة البحث العلميّ (شيليستي إنترتاليا).
لغة التدريس: الإيطاليّة<

المناهج

النشرة الإخبارية

ادخل عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك ادخل عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك بشكل صحيح nl server errror الموافقة على معلومات الخصوصية
شكرا

لوحة إعلانات